#author("2016-10-20T15:51:44+09:00","default:Tomoyuki Arase","Tomoyuki Arase")
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*題名 [#cc6f1709]
橋弁慶（はしべんけい）
*詞章 [#y53c282a]
**声曲文芸研究会『声曲文芸叢書』第2編 長唄集（明治42年） [#f723175b]
『是は西塔の傍に住む、武蔵坊弁慶にて候、我宿願の仔細あるにより、此の程北野へ、丑の時詣仕りて候、又今夜より十禅寺へ、参らばやと存じ候、如何に誰かある
『御前に候
『今夜より十禅寺へ参らうずるぞ、供仕り候へ
『今夜は御止りあれかしと存じ候
『何とて左様には申すぞ
『昨日夜更て五条の端を通り候へば、十二三なる稚き者、小太刀をもつて切てまはり候は、さながら蝶鳥の如くにて候
『左様の者あらば、何とて討たざりけるぞ
『討たんとすれば逐ひ払ひ、手元を敵へ寄せず候
『仮令手元へよせずとも、大勢にては討つべきに、追取り込むれば
『不思議に外れ
『間近くよれば
『目にも
『見えず
『神変不思議奇特なる、都広しといふとも、それ程の者あらじ、実に奇体なる事かな
『十禅寺詣をば、思ひ止まらうずるにて候
『然るべく候
『いゝや弁慶ほどの者が、聞逃しては叶ふまじ、今宵更けなば橋に出て、化生の者を平げんと
『夕程なく暮方の／＼雲の景色もひきかへて、風すさまじく更る夜を、遅しとこそは待ち居たれ／＼〔合〕
『扨も牛若は母の仰の重けれど、明なば寺へ登るべし、今宵ばかりの名残ぞと、月の光に眺むれば、面白の景色かな、そゞろ浮立つ我が心、五条の橋の橋板を、とゞろ／゛＼と踏み鳴らし、通る人をぞ待ち居たる
『已に夜を待つ時も来て、山塔の鐘もすぎ間の月影に〔合〕
『着たる鎧は黒革の、縅におどしゝ大鎧、草摺長に着なしつゝ、元より好む大薙刀〔合〕
『真中取て打ちかつぎ〔合〕
『ゆらり／＼と出でたる粧、如何なる天魔鬼神なりとも、面を向くべきやうあらじと、我身ながらも物頼もしく、手に立つ者のあれかしと、五条の橋板ふみならし、心凄げに歩みしが
『薄衣かづき立給ふを
『弁慶見付て〔合〕
『言葉をかけんと思へども
『彼は女の姿なり
『我は出家の事なれば、思ひ患ひ過ぎ行けば
『牛若彼をなぶりて見んと、行違ひさまに薙刀の、柄をはつしと蹴あぐれば
『スハ徒者よ物見せんと、薙刀やがて取直し、切てかゝれば
『牛若は少しも騒がず〔合〕
『太刀抜き放ち〔合〕
『つめつ
『ひらいつ
『戦ひしが
『たゝみ重ねて打つ太刀に
『さしもの弁慶合はせかね、橋桁を二三間、しさつて肝をぞ消したりける
『もの／＼しやと薙刀を、柄長く取り延べ走り寄り〔合〕
『てうと打てば
『飛び違ふ
『裾を払へは
『おどり上り〔合〕
『宙をはらへば
『頭を地につけ〔合〕
『千々に戦ふ
『大薙刀うち落されて力なく、組んとすれば
『切り払ふ
『詮方なくて弁慶は奇体なる小人かなと、あきれ果てぞ立たりける
『不思議や御身は如何なれば、斯程健気にましますぞ
『我は源の牛若なり、さて汝は
『西塔の武蔵坊弁慶なりと
『名乗り合ひ
『降参申さん御免なれ
『今より三世の主従ぞと
『契約かたく仕り
『薄衣かつがせ奉り、弁慶は薙刀を打かつぎ、九条の御殿へ参りける
*その他の情報 [#x89c462f]
明治元年（1868）開曲　十一世杵屋六左衛門作曲
元は大薩摩
*関連項目 [#i11611e1]
*タグ [#n931489c]
#判官物
*分類番号 [#add188b2]
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*音源（宣伝枠） [#sb7c3a78]
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RIGHT:長唄 橋弁慶 歌詞